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玛吉瑙准与移喜磋嘉的修持方法不一样，移喜磋嘉比较偏重身体的修持路线，而玛吉瑙准则比较接近于般若智慧的路线。密勒日巴与甘波巴走的是拙火路线，也比较偏重于身体的修持。因此，我们很幸运，能在藏传佛教中找到这么一个案例，而且还是一位女成就者。当然，移喜磋嘉、密勒日巴、甘波巴最后也都有智慧成就，玛吉瑙准也有色身转化的成就，我们这里只是强调一下，他们修持路线偏重之不同。
玛吉瑙准年轻时，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114267930.html
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与危险，只有 上师能面对面的给予帮助与加持，而 上 师承受著诸佛菩萨、列代传承祖师的加持于一身，所以 获得 上师的加持，即获得诸佛菩萨的加持于一身。 惹琼巴尊者为密勒日巴尊者的第二心子...于是悔不当初，立即忏悔， 并祈求 上师的加持，最后还是密勒日巴尊者派人将他 救起来。 由此可知 上师是一切加持的根本。 (三)、恭敬 上师为福田的根本 恭敬 上师之福报，较恭敬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300969217.html
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他仅仅懂得这个道理而已!少数人，他们不仅懂得这些因果的道理，而且能依此理，顺承此理作出合乎法义的行持，依因果之理而小心谨慎修行。 密勒日巴大师说道：凡是有心的人，听了因果法既能相信，一定也能做到精...诸佛菩萨无二无别的证境具足诚信。 因此，“懂得”因果绝不等于可以依因果义理来帮助自己。“懂得”因果的人，他们也绝不是明信因果的人。密勒日巴大师曾经讲道：一切法的根本就是相信因果，努力以善去恶，这是学...
王 啊 梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281663868.html
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都苦口婆心地劝导众生戒杀吃素。大宝法王的上师创古仁波切，命令他所管辖的所有寺院无条件吃素。被称为当代密勒日巴的大成就者竹旺仁波切，也要求所有的弟子都坚持吃素。我们也见过很多普通的密乘修行人，一旦离开...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12252814196.html
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到九世纪时，该国隶属于西藏，因此在这个期间，不少的西藏佛教徒来到加德满都，如：玛尔巴大师和密勒日巴尊者是当时前来参学的两位著名的噶举派宗师。十三世纪初，由于印度本土的佛教受到迫害，不少印度僧侣移居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000939010.html
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南无咕噜贝 尊为秘喜誓持者 师利嘿噜嘎我祈请 (上乐金刚) 喜光游戏藏骸地 智慧空行我祈请 乌金净土之密处 尊胜帝佛我祈请 (帝洛巴) 智慧空行事业界 玛哈悉达那洛我祈请 (那洛巴) 达眉玛佛母众绕 (喜金刚佛母) 罗扎巴尊者父子我祈请 (玛尔巴) 共与佛母天界嬉 (长寿佛母) 大小日巴尊者我祈请 (密勒日巴与惹琼巴) 大印圣教胜传持 医王叔侄我祈请 ...
三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291443870.html
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；西藏具有百折不挠精神的密勒日巴尊者，受到上师马尔巴尊者的千锤百炼。可以说，这些特立独行的圣众，他们的行事风格固然异于常人，但他们的菩萨行谊却感化了一代又一代的佛弟子，他们的悲智愿行更无异是三藏十二部...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503788798.html
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纪念品，接着自己的经师，父母和亲朋好友，都来献哈达，以表祝贺。
通过这一关后，接着要拜专门的上师。首先要修前行，再修玛尔巴、密勒日巴及冈波巴三位祖师的上师相应法，然后依次修止、观、大手印，最后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07462093256.html
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修持佛法的可能。
有一修心的偈颂说：
富裕并不好；贫穷其实更好。如果贫穷且遭遇困苦，则你能成就佛法。乞丐身是修持佛法的目标。
许多传承的喇嘛，如密勒日巴尊者等，以苦行的生活成就正觉。...断绝这因，即不善业。”对于过去累积的一切恶业，第一要靠忏悔及以四对治力净业；第二是不再犯恶业。如此，难题即成有利的教训。
举例来说，密勒日巴在以巫术杀害了无数的人与畜生后，觉得：“我是非常邪恶的人...
梭巴仁波切
|违缘|逆缘|出离心|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08542118039.html
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你能成就佛法，乞丐身是修持佛法的目标。
许多传承的喇嘛，如密勒日巴尊者等，以苦行的生活成就正觉。听起来上面的教示，像是说必须做真正的乞丐般，但其实并非如此。重点是要斩断世俗攀缘——所有成就佛法的...就应断绝这因，即不善业”。对于过去累积的一切恶业，第一要靠忏悔及以四对治力净业；第二要紧的是不再犯恶业。如此，难题即成无限有利的教训。
举例来说，密勒日巴在以巫术杀害了许多人与畜生后，觉得：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946901.html